三九養(yǎng)生堂記者 鄧肯·蓋伊 報道
精彩| 据《国语·郑语》记载，一直到西周末年郑国东迁前夕，史伯纵论天下形势，仍以成周为天下中心，在广大的四方，则散布着经过分封的“王之支子母弟甥舅”之国和蛮、荆、戎、狄等族类，形成了华夏与戎狄杂居相处的局面。📂但《诗经·大雅·民劳》说：“惠此中国，以绥四方”。《公羊传·僖公四年》说：“南夷与北狄交，中国不绝若线。”显然，随着民族融合的进一步加强与华夏民族共同体范围不断扩大，东周时期的“中国”的范围也不断发生变化，但在古代文献中，“中国”与“四方”相对，与“南夷”“北狄”相互，显然，此时的中国仍然指周王朝的政治、军事中心和华夏族相对集中的中原地区。总之，考古学者较为普遍地将“最早的中国”确定在河洛一带，是有一定说服力的历史依据的。
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